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·Grecia
~Dionisíacas: se celebraba en el mes de Marzo, dedicada al dios Dionisio. Hacían concursos dramáticos de canto y de danza, y representaciones teatrales.
~Panateneas: anualmente, se celebraba en el mes de Mayo y, cada cuatro años años en el mes de Julio, dedicaba a la diosa Atenea. Hacían concursos gimnásticos, musicales, etc. Eran acompañados de una larga procesión con animales y ofrendas para Atenea.
~Tesmoforias: se celebraba en el mes de Octubre, dedicada a los dioses Deméter y Perséfone. Festejaban la fertibilidad de las mujeres casadas, la entrada a hombres estaba prohibida.
·Roma
~Lupercales: se celebraba el 15 de Febrero, dedicada a un fauno llamado Luperco. Los luperci corrían semidesnudos golpeando a los que se cruzaban en su camino con tiras de cuero.
~Equirria: se celebraba el 27 de Febreo y el 14 de Marzo, dedicada al dios Marte. Hacían carreras de caballos en el campo de Marte.
~Parentalia y Lemuria: la parentalia se celebraba del 13 al 24 de Febreo, y la Lemuria los días 9, 11 y 13 de Mayo. Eran dedicadas a los difuntos, en la Parentalia a los padres difuntos y, en la Lemuria, a todos los difuntos del ámbito familiar.
~Liberalia: se celebraba el 17 de Marzo, dedicada al dios Liber, también conocido como Baco. En ella, los jóvenes de 17 o 18 años tomaban la toga viril, símbolo de mayoría de edad.
~Saturnales: esta última fiesta se celebraba del 17 al 23 de Diciembre, dedicada al dios Saturno. Se intercambiaban regalos, se repartían dinero y los amos servían a sus esclavos.
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Las normas de pronunciación o reglas fonéticas del latín son las siguientes:~La c se pronuncia k, como en casa. Ej: Cetera/Kétera.
~La g se pronuncia g, como en gato. Ej: genus-generis se pronuncia guénus-guéneris.
~La j no existe en el latín clásico. En el vulgar representa la i. Ej: justitia/iustitia.
~La qu se pronuncia /ku/. Ej: que /kué/.
~La v se pronuncia /u/. Ej: veni/ueni.
~La ll se pronuncia como l geminada del italiano. Ej: Raffaella/Raffael-la. Bellum /bel-lum/.
~Diptongo ae y oe se pronuncian /ay/ y /oy/. Aquae/aquay. Oeconomia/oykonomya.
●Excepción: Poeta.
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~Los griegos adaptaron el alfabeto de los fenicios y lo modificaron.
~Las lenguas se agrupan por familias lingüísticas según su procedencia.
~La mayoría de las lenguas que se hablan actualmente en Europa proceden del indoeuropeo.
~El indoeuropeo es un conjunto de dialectos afines que se hablaban en las estepas euroasiáticas hacia el V milenio a.C.
~Las principales ramas lingüísticas indoeuropeas son: el germánico, el céltico, el itálico (latín), el balto-eslavo, el griego y el albanés.
~El finlandés, el húngaro y el euskera no tienen su origen en el indoeuropeo.
~Las lenguas romances o románicas son aquellas que proceden del latín.
~Las palabras patrimoniales o vulgarismos son vocablos que pervivieron desde la romanización de la Península, y que sufrieron cambios fonéticos.
~Los cultismos son palabras procedentes del latín que sufrieron pocas transformaciones y son muy parecidas al latín.
~Muchas palabras griegas forman parte de nuestro vocabulario, especialmente términos científicos.
~La escritura ha evolucionado a lo largo de la historia: escritura pictográfica o ideográfica, silábica o alfabética.
~Rómulo y Remo eran hijos de Marte, dios de la guerra. Rómulo fue considerado fundador de Roma.
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~Kaliméra- Buenos días
~Kalispéra- Buenas tardes
~Kalinísta- Buenas noches
~Yásas- Hola/adiós
~Der kata la béno- No lo entiendo
~Para kaló- Por favor
~Efjaristó- Gracias
~Gargón- Camarero
~Signámin- Perdone
~Póso kámi- ¿Cuánto vale?
~Óji- No
~Ne- Sí
~Kírie- Señor
~Kiría- Señora
~Polí kalá- Muy bien
~Típola- De nada
~Kalá- Bien
~Pu íne- ¿Dónde está?
~Pos boro na páo- ¿Cómo se va?
~Yaté- ¿Por qué?
~Póte- ¿Cuándo?
~Kalispéra- Buenas tardes
~Kalinísta- Buenas noches
~Yásas- Hola/adiós
~Der kata la béno- No lo entiendo
~Para kaló- Por favor
~Efjaristó- Gracias
~Gargón- Camarero
~Signámin- Perdone
~Póso kámi- ¿Cuánto vale?
~Óji- No
~Ne- Sí
~Kírie- Señor
~Kiría- Señora
~Polí kalá- Muy bien
~Típola- De nada
~Kalá- Bien
~Pu íne- ¿Dónde está?
~Pos boro na páo- ¿Cómo se va?
~Yaté- ¿Por qué?
~Póte- ¿Cuándo?
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~Alea iacta es- La suerte está echada
~A priori- Con anterioridad~A posteriori- Posteriormente
~Ad calendas graecas- Va a tardar mucho tiempo, o nunca
~Alias- Sobrenombre o apodo
~Alter ego- El otro yo
~Ante meridiem (a.m)- Antes del mediodía
~Bis- Repetición
~Carpe diem- Aprovechar el día
~Curriculum vitae- Carrera de la vida
~Ipso facto- En el momento
~Grosso modo- A grandes límites
~In albis- En blanco
~In situ- En el sitio
~Mea culpa- Mi culpa
~Modus operandi- El modo de hacer
~Nolens valens- Si quiero o no, lo tienes que hacer
~Perse- Por sí
~Quid pro quo- Si tu me das, yo te doy
~Res non verba- Hechos, no palabras
~Sui generi- Su género
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~La religión clásica
En el mundo clásico la religión estaba vinculada a la ciudad y al Estado en los cultos oficiales y a la familia y al linaje en los cultos domésticos y a los antepasados.
En los públicos, los oficiantes eran los sacerdotes y en el privado, el paterfamilias.
Las características de las divinidades son:
•Politeísta
•Antropomórfico, con aspecto humano
•Jerarquizado, cada dios dominaba su parcela
-A los dioses se les conocía por dos nombres, uno griego y otro romano.
~El culto
Manifiesta los cultos oficiales y públicos, que participaba toda la comunidad. El sacerdote adquiría un papel primordial.
-Los sacerdotes
Cualquier ciudadano podía ser nombrado sacerdote. Los principales colegios sacerdotales eran:
*Colegio de los pontífices (más antiguo): velaban por la conservación de las religiones, fijaban los calendarios, cuidar de los archivos jurídicos y religiosos y dejar constancia de los sucesos ocurridos diariamente.
*Colegio de los flamines: trataban a un dios en concreto y sus cultos.
*Colegio de las vestales: seis sacerdotisas cuidaban del fuego sagrado de la diosa Vesta. Debían mantenerse vírgenes durante su servicio y si incumplían este voto de castidad (pureza) sufrían un duro castigo: eran enterradas vivas.
*Colegio de los arúspices y los augures: se centraban en la adivinación. Analizaban las entrañas de los animales sacrificados y decidían si una determinada acción era conveniente o no.
Para comunicarse con los dioses era necesaria una plegaria que solía estar acompañada de sacrificios (ofrenda de un ser humano a una héroe en señal de homenaje).
La plegaria era una fórmula ritual, y, los sacrificios, consistían en matar algún animal en defectos.
Si se ofrecían alimentos sólidos ante el altar, los sacrificios se llamaban incruentos. En el holocausto, se quemaba todo el animal; en la hecatombe, requería el sacrificio de cien bueyes y, en la suovetaurilia, se ofrecían animales al dios Marte.
En el mundo clásico la religión estaba vinculada a la ciudad y al Estado en los cultos oficiales y a la familia y al linaje en los cultos domésticos y a los antepasados.
En los públicos, los oficiantes eran los sacerdotes y en el privado, el paterfamilias.
Las características de las divinidades son:
•Politeísta
•Antropomórfico, con aspecto humano
•Jerarquizado, cada dios dominaba su parcela
-A los dioses se les conocía por dos nombres, uno griego y otro romano.
~El culto
Manifiesta los cultos oficiales y públicos, que participaba toda la comunidad. El sacerdote adquiría un papel primordial.
-Los sacerdotes
Cualquier ciudadano podía ser nombrado sacerdote. Los principales colegios sacerdotales eran:
*Colegio de los pontífices (más antiguo): velaban por la conservación de las religiones, fijaban los calendarios, cuidar de los archivos jurídicos y religiosos y dejar constancia de los sucesos ocurridos diariamente.
*Colegio de los flamines: trataban a un dios en concreto y sus cultos.
*Colegio de las vestales: seis sacerdotisas cuidaban del fuego sagrado de la diosa Vesta. Debían mantenerse vírgenes durante su servicio y si incumplían este voto de castidad (pureza) sufrían un duro castigo: eran enterradas vivas.
*Colegio de los arúspices y los augures: se centraban en la adivinación. Analizaban las entrañas de los animales sacrificados y decidían si una determinada acción era conveniente o no.
-Plegarias y sacrificios
Para comunicarse con los dioses era necesaria una plegaria que solía estar acompañada de sacrificios (ofrenda de un ser humano a una héroe en señal de homenaje).
La plegaria era una fórmula ritual, y, los sacrificios, consistían en matar algún animal en defectos.
Si se ofrecían alimentos sólidos ante el altar, los sacrificios se llamaban incruentos. En el holocausto, se quemaba todo el animal; en la hecatombe, requería el sacrificio de cien bueyes y, en la suovetaurilia, se ofrecían animales al dios Marte.
